Ayant récemment déménagé, j'ai beaucoup compulsé de catalogues et magazines déco histoire de trouver un peu d'inspiration. En regardant leurs photos, l'imagination vagabonde... : on peut parfois se raconter toute une histoire rien qu'à la vue d'un salon, d'une chambre ou même d'un fauteuil... Certains romanciers, que j'affectionne en général, l'ont bien compris et décrivent avec minutie les intérieurs de leurs personnages qui reflètent leurs personnalités, enrichissent leurs psychologies, tout comme la façon dont les personnages occupent et utilisent cet espace. A l'instar du "nature-writing", on pourrait peut-être ici parler de "home-writing" ?! :-)
De l'appartement ultra-design et siglé de l'Upper East Side du glacial Patrick Bateman dans American psycho ou dans un tout autre genre les vieux châteaux venteux et inquiétants des Hauts de Hurle-Vent aux vastes cheminées et escaliers grinçants !
Ces décors jouent un rôle à part entière dans l'intrigue.

A tel point que l'on visualise et que l'on s'y projette parfaitement : du style, des détails jusqu'à la disposition des meubles et bibelots, l'éclairage, les couleurs ou même la géométrie des pièces et leur agencement. Ces descriptions contribuent grandement à installer l'atmosphère d'un livre et nous immerge dans l'univers des héros :

D'indéniables corrélations psychologiques existent entre l'oeuvre du romancier Moravia et celle de son aîné japonais Tanizaki, tous deux fins observateurs des affres amoureux et de la séduction (diabolique) des femmes. Il n'est donc pas étonnant de voir l'Italien préfacer cette œuvre majeure publiée en 1925 (peu après le tremblement de terre de 1923 qui détruisit Tokyo) au milieu de sa carrière et qui préfigure un autre de ses chefs d'oeuvre "La confession impudique" en 1965. Ce texte a été dénoncé à sa parution comme "le reflet d’un esthétisme décadent, en raison de son indécence revendiquée". Moravia souligne le drame de l'occidentalisation du Japon qui sous-tend cette oeuvre, véritable choc culturel menant à une "dissociation schyzophrénique" entre tradition et modernité, selon lui. Il voit ainsi en son héroïne, Naomi, la figure de la corruption occidentale, ce qui est en effet certainement la volonté qu'avait Tanizaki. Et l'on se dit que Philippe K. Dick n'est alors pas loin (cf : son oeuvre qui inverse le processus Japonisation de l'Occident, Le maître du Haut-château). Mais au-delà de cet aspect historique, ce qui fait la force de ce roman est surtout le dévoilement des mécanismes psychologiques troubles de ce couple et de leur histoire d'amour singulière fondée sur un étrange pacte de départ. Entre volonté de possession, de jalousie, ambivalence, jeux de manipulation et de séduction... : Tanizaki explore avec minutie l'évolution de leur relation aux accents masochistes et fétichistes tout en s'adonnant à sa passion du corps féminin...